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हर नई सुबह जीवन को जीने की एक नई शुरुआत देती है। Good morning

Aur nai subah jivan Ko jeene ki ek nai shuruaat deti hai. गुड़ मोर्निंग

एक आशा की किरण आपके जीवन के अंधकार को ऐसे मिटा देती है, जैसे अंधेरी रात के बाद सुबह सूरज की एक किरण सारी सृष्टि में एक नया जीवन भर देती है। Suprabhat

ek aasha ki kiran aapake jivan ke andhakaar ko aise mita deti hai, jaise andheri raat ke bad subah suraj ki ek kiran saari srshti mein ek naya jeevan bhar deti hai. हैप्पी सुप्रभात

इस जीवन में खत्म होने जैसा कुछ भी नहीं है हर रोज एक नई सुबह आपका एक नई राह के साथ आपका स्वागत करती है। सुप्रभात

Is jivan mein khatm hone jaisa kuchh Bhi nahin har roj ek nai subah aapka ek nahin Raha ke sath aapka swagat karti hai. Suprabhat

हंसी का साथ हो, खुशी से बात हो, और कुछ नहीं बस आपका साथ हो। हैप्पी सुप्रभात

Sasi ka sath ho, Khushi se baat ho, or kuch nhi bas aapka sath ho. Happy Suprabhat

सफलता सूरत देखकर नहीं मिलती उसके लिए कठोर परिश्रम करना पड़ता है। 🙏 शुभ भव्य भोर 🙏

Safalta Surat dekhkar nahin milti, uske liye kathor parishram karna padta hai.

🙏 Shubh Bhavya Bhor 🙏

जिंदगी के अंधेरे से कभी मत घबराना, क्योंकि तारे अक्षर अंधेरे में ही चमकते हैं। गुड नाइट

Zindagi ke andhere se kabhi mat ghabrana, kyunki Tare Aksar andhere mein hi chamakte Hain. good night

नई सुबह के साथ नया सवेरा, हिम्मत मत हार वक्त है तेरा। वेरी गुड मॉर्निंग

Nai subah ke sath naya savera, himmat mat har waqt hai Tera. Very good morning

सच्चा दोस्त वृक्ष की भाँति मजबूत होता है, झूठे दोस्त पतझड़ के रूप में हर जगह देखे जा सकते हैं। *अरस्तू*

Saccha dost vruksh ki bhanti majbut hota hai, jhuthe dost patjhad ke roop me har jagah dekhe ja sakte hain. *Arastu*

दान देने से धन में कमी नही आती। जिस प्रकार नदी का पानी पीने से कम नहीं होता। *कबीर*

Dan Dene se dhan ki Kami nahin aati jis prakar Nadi Ka Pani peene se Kam nahin hota. *Kabir*

हर सूर्यास्त हमारी जिंदगी का एक दिन कम कर देता है, हर सूर्योदय हम एक नया दिन देता है, नई आशाएं, नए विचार, नई राहें। 🙏 शुभ सवेरा 🙏

Har suryast hamari jindagi Ka ek din kam kar deta hai, har suryoday hamen ek Naya din deta hai, Nai aashaye, naye vichar, nai rahe. 🙏 Shubh savera 🙏

हर सुबह जीवन को जीने का एक नया मौका मिलता है। हैप्पी मॉर्निंग

Har subah jivan Ko jeene Ka ek Naya mauka milta hai. happy morning

फूलों की तरह आपका जीवन भी महकता रहे। सुप्रभात

Phoolon ki tarah aapka jivan bhi mahakata rahe. suprabhat

Suprabhat quotes photos / Good Morning Images With Hindi Quotes

लोग ज्ञान तो देते हैं पर साथ नहीं, इसीलिए जिंदगी की जंग अकेले ही लड़नी पड़ती है। Very good morning

Log Gyan to dete Hain per sath nahin, isliye jindagi ki Jung akele hi ladni padati hai. वेरी गुड मॉर्निंग

सर्वोत्तम मनुष्य त्रुटियों की भट्टी से निकलते हैं। *शेक्सपीयर*

Sarvottam manushya trutiyon ki Bhatti se nikalte Hain. *Shakespeare*

दुःख के पश्चात आने वाला सुख ज्यादा आनन्द देता है, जैसे धूप से जले हुए को वृक्ष की शीतलता शान्ति देती है। *कालिदास*

Dukh ke pashchat aane wala Sukh jyada Anand deta hai, Jaise dhup se Jale hue ko vruksh ki shitlata Shanti deti hai. *Kalidas*

त्याग से पाप का मूलधन ही चुकता है और दान से पाप का ब्याज। *विनोबा भावे*

Tyag se paap Ka muldhan hi jhukta hai aur Dan se paap Ka byaaj. *Vinoba Bhave*

जिस अंश में भिन्नता प्रतीत होती है, उस अंश में त्याग को अपनाना है, द्वेष को नहीं और जिस अंश में एकता प्रतीत होती है, उस अंश में सेवा को अपनाना है, राग को नहीं। मानव-दर्शन  * Suprabhat *

Jis ansh mein bhinnata pratit Hoti hai us ansh mein tyag Ko apnana hai, dvaish Ko nahin aur jis ansh mein Ekta pratit hoti hai use ansh mein seva Ko apnana hai rag Ko nahin. Manav Darshan

विज्ञान को विज्ञान तभी कह सकते हैं जब वह शरीर, मन और आत्मा की भूख मिटाने की पूरी ताकत रखता हो। -महात्मा गांधी

Vigyan ko vigyan tabhi kah sakte hain jab vah sharir man aur Atma ki bhukh mitane ki puri takat rakhta Ho. Mahatma Gandhi

पौराणिक कथाओं के पुराने आश्चर्य से भी विज्ञान आगे बढ़ गया है। -इमर्सन

Purani kathaon ke anusar ashcharya se bhi vigyan aage badh gaya hai. Emerson

द्वेष के नाश में प्रेम की अभिव्यक्ति और राग के नाश में बोध की अभिव्यक्ति स्वत:सिद्ध है। -मानव-दर्शन

Dvesh ke nash me Prem ki abhivyakti aur rag ke Nash mein Bodh ki abhivyakti siddh Hoti hai. Manav Darshan

जाके मन विश्वास है, सदा गुरु है संग। है कोटि काल झकझोरिहो, तउ न होय चित भंग॥ *कबीर*

Jake man Vishwas hai sada satguru ke sang hai koti kal jagjhoriyo tau na hoae Chit bhang. Kabir  * Suprabhat *

जो कुछ मैंने देखा है, वह मुझे शिक्षा देता है कि जो कुछ मैंने नहीं देखा उसके लिए विश्व के स्रष्टा पर विश्वास करूं। -इमर्सन

Jo kuchh Maine dekha hai vah mujhe Shiksha deta hai ki jo kuchh Maine nahin dekha uske liye Vishva ke srashtha per Vishwas karu. Emerson

राग तथा द्वेष जब तक बाकी हैं, तब तक किसी वस्तु को यथार्थ समझना तथा जान पाना कठिन है। संतपत्रावली

Raag tatha Dvesh jab tak baki hai tab tak kisi vastu ko yatharth samajh tatha Jaan pana kathin hai. Santpatravali

अन्याय के सामने जो छाती खोलकर खड़ा हो जाए वही सच्चा वीर है। प्रेमचंद

Anyay ke samne Jo chhati khol kar khada ho jaaye vahi sacchai hai. Premchand

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वीर पुरुष अपने पौरुष के भरोसे युद्ध करता है, सैनिकों की संख्या के बल पर नहीं। -महाभारत

Veer purush Apne pourush ke bharose yuddh karta hai, sainikon ki sankhya ke bal per nahin. Mahabharat

कायर जीवित ही मरत, दिन में बार हजार, प्राण पखेरू वीर के, उड़त एक ही बार । अज्ञात

Kayar jivit hi marath din mein bar hajar Pran pakheru Veer ke Udit ek bar. Agyat

आपका एक अपना बड़प्पन है। आपका एक अपना महत्त्व है। आपकी एक अपनी सुन्दरता है। और वह सुन्दरता राग द्वेष रहित हुए बिना प्राप्त नहीं होती। सन्तवाणी  * Suprabhat *

Aapka ek apna badppan hai, aapka ek apna mahatva hai, aapki ek apni sundarta hai, or vah sundarta rag Dvesh rahit hui bina prapt nahin Hoti. Santwani

सत्य का ज्ञान धार्मिक विश्वास का परिणाम नहीं होता वरन गंभीर नैतिक आचरण का अनुभव होता है। डॉ. राधाकृष्णन

Satya ka gyan dharmik Vishwas ka parinaam nahin hota varan Gambhir Naitik aacharan ka Anubhav hota hai. doctor Radhakrishnan

सत्य के लिए सबकुछ त्यागा जा सकता है, परंतु सत्य को किसी भी चीज के लिए छोड़ा नहीं जा सकता, उसकी बलि नहीं दी जा सकती। स्वामी विवेकानंद

Satya ke liye sab kuchh tyaga ja sakta hai parantu Satya Ko kisi bhi chij ke liye chhoda nahin ja sakta uski Bali nahin Di ja sakti. Swami Vivekanand

सत्य किरणों की किरण, सूर्यों का सूर्य, चंद्रमाओं का चंद्रमा, नक्षत्रों का नक्षत्र है। सत्य ही सबका सारभूत तत्व है। चार्ल्स डिकेंस

Satya kiranon ki Kiran, Suryon ka Surya, chandramaon ka chandrama nakshatron ka nakshatra hai Satya hi sab Ka sar bhoot tatv ha. Charles Dickens

साहस और धीरज धर्मरूपी रथ के दो पहिए हैं। तुलसीदास

Sahas aur Dhiraj Dharm rupi Rath ke do pahiye hain. Tulsidas

मानव के सभी गुणों में साहस प्रथम गुण है। क्योंकि यह सभी गुणों का दायित्व लेता है। चर्चिल

Manav ke sabhi gunon mein sahas Pratham gun Hain kyunki vah sabhi gunon ka dayitv karta hai. Charchit

सत्य एक जलते हुए दीपक की भांति है, जो अंधकार में छिपाया नहीं जा सकता, क्योंकि वह अपना प्रकाश स्वयं ले चलता है। एडवर्ड विल्सन

Satya ek jalte hue Deepak ki bhanti hai jo andhkar mein chhipaya nahin ja sakta kyunki vah apna Prakash swayam le chalta hai. Edward Wilson

सत्य ही समस्त पुण्यों की जड़ है। तुलसीदास

Satya hi samast punyon ki jad hai. Tulsidas

सांच बराबर तप नहीं, झूठ बराबर पाप। जाके हिरदै सांच है, ताके हिरदे आप। कबीरदास

Sanch barabar tap nahin, jhooth barabar paap, jaake hriday sanch hai take hriday aap. Kabir Das

suprabhat Status In Hindi

सत्य का स्थान हृदय में है, मुख में नहीं। केवल मुख से निकलने के कारण ही कोई बात सत्य नहीं बन जाती। शरत्चंद्र

Satya ka sthan hriday mein hai mukh mein nahin Keval mukh se nikalne ke Karan hi koi baat Satya hai nahin ban jaati. SharatChandra

जगत में जो प्रभु का दर्शन नहीं कर सकता, उसका मन संसार से, कभी नहीं हट सकता। संतवाणी

Jagat mein jo Prabhu ka darshan nahin kar sakta uska man sansar se kabhi nahin hat Sakta. Santwani

जब तक हम जगत में प्रभु का दर्शन नहीं कर सकते अथवा यों कहो कि प्रत्येक वस्तु में प्रभु का दर्शन नहीं कर सकते, तब तक सदा के लिए मन भगवान में लग जाए, यह बात कभी भी सिद्ध नहीं होती। संतवाणी

Jab tak ham Jagat mein Prabhu ka darshan nahin kar sakte athva Yun kahen ki pratyek vastu mein Prabhu ka darshan nahin kar sakte, tab Tak sada ke liye man Bhagwan mein lag jaaye yah baat kabhi bhi siddh nahin Hoti. Santwani

मन में कोई खराबी होती ही नहीं, अपनी खराबी ठीक करो, मन ठीक हो जाएगा। संत-उद्बोधन

Man mein koi kharabi nahin Hoti, apni kharabi thik Karo, man thik ho jaega. Sant Udbodhan

अपने को देह मानकर कभी भी किसी का मन संसार से अलग नहीं हो सकता। -संत-उद्बोधन

Apne ko deh Mankar kabhi bhi kisi Ka man sansar se alag nahin ho sakta. Sant Udbodhan

हम विश्वास के आधार पर चलते हैं, दृष्टि के आधार पर नहीं। बाइबिल

Ham Vishwas ke Aadhar per chalte Hain Drishti ke Aadhar per nahin. Bible

प्रेम सब से करो, विश्वास कुछ पर करो, बुरा किसी का मत करो। शेक्सपियर *सुप्रभात*

Prem sabse karo Vishwas kuchh per karo Bura kisi Ka mat karo. Shakespeare *suprabhat*

जिस वस्तु का अस्तित्व नहीं है, उसे हम विश्वास से उत्पन्न कर सकते हैं। टेनीसन *हैप्पी सुप्रभात*

Jis vastu ka astitva nahin hai hamen use ham Vishwas se utpann kar sakte hain. Tenision *happy suprabhat*

यह तो हमारे में सुख-भोग की जो रुचि है, उसी का नाम ‘मन’ रख दिया है। संत-उद्बोधन

Yah to hamare mein Sukh bhog ki jo Ruchi hai usi Ka Naam man rakh Diya hai. Sant Udbodhan

जो वस्तु हमको रुचिकर होगी, जिसको हम पसन्द करेंगे, चाहेंगे, मन उसी का चिन्तन करेगा। यानी जहाँ हमारी आवश्यकता होगी, मन वहीं जाएगा। संत-उद्बोधन

Jo vastu humko ruchikar hogi, jisko ham pasand karenge, chahenge, man usi Ka Chintan Karega, yani Jahan hamari avashyakta hogi man vahi jaega. Sant Udbodhan

जो दूसरों का जानता है, वो विद्वान है, जो स्वयं को जानता है वो ज्ञानी है। *लाओत्से*

Jo dusron ko jaanta hai vah vidwan hai jo swayam ko jaanta hai vah Gyani hai. *Lao Tzu*

अधिकार दिखाने मात्र, से ही अधिकार सिद्ध नहीं हो जाता। *टैगोर*

Adhikar dikhane Matra se hi Adhikar siddh nahin ho jata. *Tagore*

अत्याचारी के प्रति विद्रोह ईश्वरीय आदेश के समान है। *फ्रैंकलिन*

Atyachari ke prati vidroh ishwarya aadesh ke Samman Hain. *Franklin*

Suprabhat Thoughts In Hindi

साहस दो प्रकार का होता है, एक, तोप के सामने अड़ जाना और दूसरा आध्यात्मिक विश्वासों पर डटे रहना। स्वामी विवेकानंद

Sahas do prakar ka hota hai, ek top ke samne ad Jana aur dusra aadhyatmik vicharon per date rahana. Swami Vivekanand

बिना भय के स्वयं को संकट में डालना साहस नहीं है, वरन उचित ध्येय में दृढनिश्चयी होना है। प्लूटार्क

Bina bhay ke swayam ko Sankat mein dalna sahas nahin hai, varan uchit dhairya se dradhnishchay hona hai. Plutark

यह समझकर भी कि सही क्या है, उसे न करना साहस की कमी है और सच्चा साहसी वही है, जो कभी निराश नहीं होता। कन्फ्यूशियस

Yah samajh kar Bhi ki Sahi kya hai use Na Karna sahas ki Kami hai aur saccha Sasi vahi hai jo kabhi niraash nahin hota. Confucius

साहसी इस बात की खोज नहीं करते कि शत्रु कितने हैं, अपितु वह तो यह खोजते हैं कि वे कहां हैं। योनना गोची

Sahas is baat ki Khoj nahin karte ki Shatru kitne hain apitu yah khojte Hain ki vah kahan hai. Yojana Gochi

मन कर्ता नहीं, करण है, गुण-दोष जो होते हैं, वे सब कर्ता में होते हैं, करण तो केवल उनको दिखा देता है….मन भी एक दर्पण अथवा थर्मामीटर के समान है। वह तो हमारी असलियत को बताता है। संत-उद्बोधन

Man Karta nahin Karan hai, gun dosh Jo hote Hain, vah sab Karta ke hote Hain, Karan to Keval usko dikha deta hai, man Bhi ek darpan athva thermometer ke saman hai vah to hamari asaliyat ko batata hai. Sant Udbodhan

सत्य चंद्रमंडल से भी अधिक सौम्य और सूर्यमंडल से भी अधिक तेजस्वी है। महावीर स्वामी

Satya Chandra mandal se bhi adhik Saumya aur Surya mandal se bhi adhik tejasvi hai. Mahaveer Swami

अपूर्व बुद्धि वाले पैदा होते हैं, उन्हें पैदा नहीं किया जाता। *ट्राइसन*

Apurv buddhi wale paida hote hain unhen paida Kiya nahin jata. *Trison*

सुख के पीछे मत दौड़ो, वह दूर हो जाएगा। सुख से दूर भागो, वह तुम्हारे पीछे दौड़ा आयेगा। *अंग्रेजी लोकोक्ति*

Sukh ke piche mat dalo Vadhu ho jaega Sukh se dur bhago vah tumhare piche dauda aaega. *Angreji lokokti*

ईंट-पत्थर के सब मंदिरों से ऊपर हृदय का मंदिर है। *साधु वासवानी*

Eent-pathar ke sab mandiron se upra hriday Ka Mandir hai. *Sadhu Vaswani*

ज्ञान ही प्रकाश है। उसके बिना हम एक कदम नहीं चल सकते। *महात्मा गाँधी*

Gyan hi Prakash hai uske Bina ham ek kadam nahin chal sakte. *Mahatma Gandhi*

यदि मन को भगवान में लगाना चाहते हो, तो भगवान के होकर रहो। भगवान के सिवाय और कुछ भी पसन्द मत करो, और कुछ के भी मत चाहो। देखो, फिर मन भगवान् में लगता है या नहीं। संत-उद्बोधन

Yadi man Ko Bhagwan ne lagana chahte ho, to Bhagwan ke hokar raho, Bhagwan ke sivay kuchh aur pasand mat karo, aur kuchh Bhi mat chaho, FIR dekho man Bhagwan mein lagta hai ya nahin. Sant Udbodhan

सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है। सत्य स्वयंमेव परब्रह्म परमात्मा है। वेदव्यास *शुभ मंगल प्रभात*

Satya se badhkar koi Dharm nahin, Satya swayamev pabraham Parmatma hai. vedvyas *Shubh Mangal Prabhat*

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परमेश्वर सत्य है’ यह कहने के बजाय ‘सत्य ही परमेश्वर’ यह कहना अधिक उपयुक्त है। महात्मा गांधी *शुभ साकल*

Parmeshwar Satya hai yah kahane ke bajay Satya hi parmeshwar hai yah kahana upyukt hai. Mahatma Gandhi *Shubh Sakal*

सत्य प्रभु की आत्मा है और प्रकाश उसकी देह। पाइथागोरस #हैप्पी गुड मॉर्निंग#

Satya Prabhu ki Atma hai aur Prakash uski deh. Pythagoras #happy good morning#

विश्वास जीवन है, और अविश्वास मृत्यु। रामकृष्ण परमहंस *सुबह बख़ैर*

Vishwas jivan hai aur avishwas mrutyu. Ramkrishna Paramhans #Subah Bakhair#

जो क्षति हो चुकी है उसके लिए मातम करना, अधिक क्षति को आमंत्रित करना है। *शेक्सपीयर*

Jo chhati ho chuki hai uske liye matam karna adhik chhati ko aamantrit karna hai. *Shakespeare*

जैसे बादल धरती से पानी लेकर फिर धरती पर बरसा देते हैं, वैसे ही सज्जन व्यक्ति भी जिस वस्तु को ग्रहण करते हैं, उसका दान भी करते हैं। *कालिदास*

Jaise Badal Prithvi se jal lekar Prithvi per barsa dete Hain vaise hi Sajjan bhi jis vastu ko grahan karte hain uska Dan kar dete Hain. *Kalidas*

यदि हम सब कुछ को नापसन्द करके केवल भगवान को ही पसन्द कर लें, और कुछ न चाहकर केवल भगवान को ही चाहने लग जाए तो फिर हमारा मन स्वस्थ भगवान ने लग जाएगा हटाने से भी नहीं हटेगा। संत सद्बोधन

Yadi ham sab kuchh ko napasand karke Keval Bhagwan ko hi pasand kar le aur kuchh na chahkar Keval Bhagwan ko hi chahane lag jaaye to fir hamara man swasth Bhagwan main lag jaega hatne se Bhi nahin hatega. Sant Sambodhan

सज्जनता उत्कृष्ट मानवता का ही पर्याय है। टास्कर्न

Sajjanta utkrusht manavta Ka hi paryay hai. Tosskarn

कीचड़ से कंचन उठा लेना सज्जनों की रीति है। विनोबा भावे *सुमंगल प्रभात*

Kichad se Kanchan utha Lena sajno ki riti hai. Vinoba Bhave *Sumangal Prabhat*

असत्य फूस के ढेर की तरह है। सत्य की एक चिनगारी भी उसे भस्म कर देती है। हरिभाऊ उपाध्याय

Asatya phus ke dher ki tarah hai Satya ki ek chingari bhi use bhasm kar deti hai. Hari Bhau Upadhyay

जिसे स्वयं पर विश्वास नहीं, उसे ईश्वर में विश्वास नहीं हो सकता। स्वामी विवेकानंद *हैप्पी सुप्रभात*

Jise swayam per Vishwas nahin use Ishwar ne Vishwas nahin ho sakta. Swami Vivekanand *Happy Suprabhat*

ज्ञान असत् का होता है। प्राप्ति सत् की होती है। मानव-दर्शन

Gyan asatya Ka hota hai prapti Satya ki hoti hai. Manav Darshan

यह नियम है कि असत् का ज्ञान असत् से असंग होने पर और सत् का ज्ञान सत् से अभिन्न होने पर ही होता है। जीवन-दर्शन

Yah niyam hai ki aur sabka Gyan sabse asangat hone per aur Asad ka gyan sabse abhinn hone per hi hota hai. Jivan Darshan

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बिना विश्वास के कार्य करना सतहहीन गड्ढे में गिरने के समान है। महात्मा गांधी

Bina Vishwas ke karya karna sathin gaddhe mein girne ke saman hai. Mahatma Gandhi

प्रेम में कुछ पाना भी होता है, कुछ महत्व भी, श्रद्धा तो अपने को मिटा डालनी है और मिट जाने को ही अपना इष्ट बना लेती है। प्रेम अधिकार करना है चाहता है जो कुछ देता है उसके बदले में कुछ चाहता भी है। श्रद्धा का चरम आनंद अपना समर्पण है, जिसमें अहंमन्यता का ध्वंस हो जाता है। प्रेमचंद

Prem mein kuchh pana bhi hota hai kuchh mahatva Bhi shradha do Apne Ko Mita dalti hai aur MIT jaane ko hi apna isht banaa leti hai Prem Adhikar karna chahta hai jo kuchh deta hai uske badle kuchh chahta bhi hai shradha ka charam Anand apna samarpan hai jisme ahamanyta ka dhvans ho jata hai. Premchand

ठहरी हुई बुद्धि में श्रुति अर्थात वेद के ज्ञान का अवतरण होता है। उस ज्ञान के लिए किसी भाषा-विशेष की अपेक्षा नहीं है। जीवन–पथ

Thehri hue buddhi mein Shruti arthat ved ke Gyan ka avtaran hota hai use Gyan ke liye kisi Bhasha Vishesh ki apeksha nahin hai. Jivan Path

जैसे मनुष्य कुदाल से पृथ्वी खोदकर उसके तल से जल प्राप्त कर लेता है उसी प्रकार गुरु की सेवा करने वाला शिष्य गुरु के पास विद्यमान विद्या को प्राप्त कर लेता है। *चाणक्य नीति*

Jaise manushya kudaal se Prithvi khodkar uske tal se jal prapt kar leta hai usi prakar Guru ki seva karne wala shishya Guru ke pass vidhmaan Vidya ko prapt kar leta hai. *Chanakya Niti*

तप और सदाचार निम्न को भी उच्च स्थान प्राप्त करवा देता है। *ऋग्वेद*

Tab aur sadachar nimn ko bhi uchch sthan prapt karva dete Hain. *Rigved*

‘पर’ के द्वारा ‘स्व’ का बोध न किसी को हुआ है और न होगा। -मानव-दर्शन

Per ke dwara swa ka Bodh Na kisi Ko hua hai aur Na hoga. Manav Darshan

प्रेम में जीवन शुरू हो तो परमात्मा में पूर्ण होता है। प्रेम बीज बने तो परमात्मा अंतिम वृक्ष की छाया बनता है। प्रेम गंगोत्री हो तो परमात्मा का सागर उपलब्ध होता है। रजनीश

Prem mein jivan shuru ho to Parmatma mein purn hota hai, prem ij Bane to Parmatma antim varsh ki Chhaya banta hai, Prem Gangotri ho to Parmatma Ka Sagar uplabdh hota hai. Rajnish

जिसमें बुद्धि नहीं है, उसको बिना सींग का पशु समझना चाहिए। प्रेमचंद

Jismein buddhi nahin usko Bina Sing ka pashu samajhna chahie. Premchand

जिस मनुष्य की बुद्धि का विकास नहीं होता अथवा जो बुद्धिद्रोही या अविवेकी होता है, वह मनुष्यता से गिर जाता है। कौटिल्य

Jis manushya ki buddhi ka Vikas nahin hota athva Jo buddhi drohi ya avive ki hota hai vah manushyata se gir jata hai. Kautilya

जिसको आप जानना और समझना कहते हैं, वह तो सीखना है। आपने सीखा है, सुना है। न आपने जाना है, न समझा है। जानने का अर्थ है कि जब आप ठीक-ठीक जान लें कि सचमुच इतने बड़े संसार में मेरा कुछ है ही नहीं और मुझे कुछ नहीं चाहिए। -संतवाणी

Jisko apna Janna aur samajhna kahate Hain, vah to sikhana, suna hai. na aapane janna hai na samjha hai. janne ka Arth hai ki jab aap thik thik Jaan len ki sachmuch itne bade sansar mein Mera kuchh hai hi nahin aur mujhe kuchh chahie nahin. Santwani

बुद्धि का जो ज्ञान है, उसका ‘प्रभाव’ हो जाए जीवन में और इन्द्रिय के ज्ञान का ‘उपयोग’ हो जाए। संतवाणी

Buddhi ko jo Gyan hai uska prabhav Ho jaaye jivan mein aur indriya ke Gyan ka upyog ho jaaye. Santwani

जो दूसरों को जानता है, वह विद्वान है। जो स्वयं को जानता है, वह बुद्धिमान है। लाओत्से

Jo dusron ko jaanta hai vah vidwan hai jo swayam ko jaanta hai vah buddhiman hai.

बुद्धिमानों की बुद्धि के सम्मुख संसार में कुछ भी असाध्य नहीं है। बुद्धि से ही शस्त्रहीन चाणक्य ने सशस्त्र नंदवंश का नाश कर डाला था। पंचतंत्र    * Suprabhat *

Buddhimanon ki buddhi ke sammukh sansar mein kuchh Bhi asadhya nahin buddhi se hi swasth rahen Chanakya ne sashastra nand vansh ka Nash kar dala tha. Panchtantra

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थोड़ा पढ़ना, अधिक सोचना; कम बोलना, अधिक सुनना यह बुद्धिमान बनने के उपाय हैं। रवींद्रनाथ टैगोर

Thoda padhna, adhik sochna, kam bolna, adhik sunna yah buddhiman banne ke upay hai. Ravindra Nath Tagore

ज्ञान का सर्वोत्तम साधन केवल विचार है। *संतपत्रावली*

Gyan ka sarvottam sadhan Keval vichar hai. *Sant Patrauli*

आत्मा के लिए विवेक उतना ही महत्वपूर्ण है, जितना शरीर के लिए स्वास्थ्य। *रोची*

Atma ke liye Vivek utna hi mahatvpurn hai, jitna shayari ke liye swasthya. *Rochi*

किसी राजा की जय-जयकार केवल उसके राज्य में ही होती है, परन्तु एक विद्वान का आदर हर कहीं होता है। *चाणक्य*

Kisi Raja ki Jay jaikar Keval uske rajya mein hi hoti hai parantu ek vidwan ka aadar har kahin hota hai. *Chanakya*

हमारी आवश्यकताएँ जितनी कम होंगी, हम ईश्वर के उतने ही नजदीक होंगे। *सुकरात*

Hamari avashyakta hai jitni kam hogi ham Ishwar ki utna hi najdeek honge. *Sukrat*

हर कार्य सम्पन्न होता है और हर समय के लिए कार्य होता है। *बाइबिल*

Har karya sampann hota hai, har har samay ke liye karya hota hai. *Bible*

सावधानी को बुद्धिमत्ता की बड़ी संतान भी कहा जाता है। *विक्टर ह्यूगो*

Savdhani ko buddhimata ki badi Santan kaha jata hai. *Victor Hugo*

सुन्दर हृदय विश्व की समग्र सम्पत्ति से ज्यादा मूल्यवान है। *शेक्सपीयर*    * Suprabhat *

Sundar hriday Vishva ki samgra sampatti se jyada mulyvan hota hai. *Shakespeare*

सुन्दरता को शृंगार की आवश्यकता नहीं । *शेख सादी*

Sundarta ko shrangar ki avashyakta nahi. *Sheikh Saadi*

सुन्दर मुख अपनी मौन प्रशंसा करवा लेता है। *बेकन*

Sundar mukh apni maun prashansa karva leta hai. *Bacon*

बचपन कच्ची मिट्टी के समान है, इसे मनचाहा आकार बच्चे को अच्छी शिक्षा देकर दिया जा सकता है। *लोकमान्य तिलक*

Bachpan kacchi mitti ke saman hai ise manchaha Aakar bacche ko acchi Shiksha dekar Diya ja sakta hai. *Lokmanya Tilak*

प्यार की प्यास एक आजीवन कमजोरी बनकर मानव के साथ रहती है। *शेक्सपीयर*

Pyar ki pyas ek aajeevan kamjori Bankar Manav ke sath rahti hai. *Shakespeare*

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बच्चे वे चमकते तारे है जो भगवान के हाथ से छूटकर धरती पर आए हैं। *गेटे*

Bacche hue chamakte Tare Hain Jo Bhagwan ke hath se chhutkar Dharti per aaye Hain. *Goethe*

मनुष्य को अपनी ओर खींचने वाला यदि जगत में कोई असली चुम्बक है तो वह केवल प्रेम है। *महात्मा गांधी*

Manushya ko apni or khinchne wala yadi Jagat mein koi asali chumbak hai to vah Keval Prem hai. *Mahatma Gandhi*

मनुष्य जितना प्रेम भौतिक वस्तुओं के प्रति रखता है, उसका एक प्रतिशत भी ईश्वर में रखे तो उसे भौतिक सुखों की आवश्यकता ही नहीं रह जाएगी। *सामवेद*

Manushya jitna Prem bhautik vastuon ke prati rakhta hai uska ek pratishat bhi Ishwar me rakh le to use bhautik sukhon ki avashyakta hi nahin rah jayegi. *Shamved*

रूप की पहुँच आँखों तक है, लेकिन गुण आत्मा को जीतते हैं। *विवेकानन्द*

Roop ki pahunch aankhon tak hai, lekin gun Atma ko jitate hain. *Vivekanand*

शिक्षा परिवर्तनशील हथियार है जिसका प्रभाव उसके प्रयोग करने वाले पर निर्भर करता है। *जोसेफ स्टेलिन*

Shiksha parivartanshil hathiyar hai jiska prabhav uske prayog karne Wale per nirbhar karta hai. *Joseph Stalin*

शारीरिक सुख पराधीन है, परन्तु आत्मिक सुख स्वाधीन है। *प्रेमचन्द*

Sharirik Sukh paraadhin hai, parantu aatmik Sukh swadhin hai. *Premchand*

सभी लोगों जो आनन्द चाहते हैं, उसको आनन्द बाँटना चाहिए क्योंकि आनन्द जुड़वाँ पैदा हुआ है। *विनोबा भावे*

Sabhi log jo Anand chahte Hain, unko Anand bantana chahie kyunki Anand judva paida hota hai. *Vinoba Bhave*

सज्जन को सम्मान और दुर्जन को दण्ड सुशासन के आवश्यक तत्व हैं। *चाणक्य*  * Suprabhat *

Sajjan ko Samman aur durjan ko dand sushasan ke avashyakta to hai. Chanakya

प्राप्ति वह आहुति है जो तृष्णा की अग्नि को और भड़काती है। *महाभारत*

Prapti vah aahuti hai jo Trishna ki Agni ko aur bhadkati hai. *Mahabharat*

प्रेम की जाति नहीं, कोई धर्म नहीं, विचार-विवेक और भलाई-बुराई का उसे कुछ ज्ञान नहीं। *शरतचन्द्र*

Prem ki jaati nahin, koi Dharm nahin, vichar-Vivek aur bhalai-burai ka use kuchh Gyan nahin. *SharatChandra*

निर्धनता से शर्म नहीं, निर्धनता से शर्मिंदा होना शर्म की बात है। *बेंजामिन फ्रेंकलिन*

Nirdhanta se sharm nahin, nirdhanta se sharminda hona sharm ki baat hai. *Benjamin Franklin*

धन और खाद एक समान है। उपयोग में लेने के लिए दोनों को फैलाना पड़ता है। *बेकन*

Dhan aur khad ek saman hai upyog me lene ke liye donon ko failana padta hai. *bacon*

दान से पुण्य बढ़ता है, सन्दर्भ से बैर का बढ़ना रोका जाता है। *महात्मा बुद्ध*

Dan se punya badhta hai, sandrbh se bair ka badhana roka jata hai. *Mahatma Buddh*

Suprabhat Good Morning wish Images In Hindi

धन खोकर अगर हम अपनी आत्मा को पा सकें, तो यह कोई मँहगा सौदा नहीं है। *प्रेमचन्द*

Dhan khokar ham Apne Atma Ko pa sakte hain to yah koi mahanga Sauda nahin. *Premchand*

साधना के तीन तत्व हैं :- कर्म, ज्ञान और भक्ति। *रामचन्द्र शुक्ल*

Sadhna ke teen tatv hai :- karm, Gyan aur bhakti. *Ramchandra Shukla*

सूर्योदय के पश्चात् तक सोते रहने वालों का तेज, बल, आयु एवं लक्ष्मी नष्ट हो जाती है। ब्रह्ममूर्त में निद्रा त्यागने वाले उत्तम स्वास्थ्य एवं सुखी जीवन प्राप्त करते हैं। *शुक्राचार्य*

Suryoday ke pakshat Tak sote Rahane wale ka Tej, Bal, aayu AVN Lakshmi nasht Ho jaati hai. Braham muhurt mein ninda tyagne wale Uttam swasthya AVN sukhi jivan prapt karte hain. *Shukracharya*

प्रकृति उनके लिए निश्चेष्ट और निष्क्रिय है, जिनमें परिवर्तन नहीं होता। *रस्किन*

Prakriti unke liye nishchesht aur nishkriy hai jinmen Parivartan nahin hota. *ruskin*

वास्तविक शिक्षा का आदर्श यह है कि हम अन्दर से कितनी विद्या निकाल सकते हैं, यह नहीं कि बाहर से कितनी अन्दर डाल चुके हैं। *स्वामी रामतीर्थ*

Vastvik Shiksha ka Aadarsh yah hai ki ham andar se kitni Vidya nikal sakte hain, ya nahin ki bahar se Kitna andar dal chuke hain. *Swami RamTirth*

मन की प्रसन्नता ही व्यवहार में उदारता बन जाती है। *प्रेमचन्द*

Man ki prasannta hi vyavhar mein udarta ban jaati hai. *Premchand*

सच्ची शिक्षा वह है जो स्वयं को, आत्मा को और सत्य को पहचानने में सहायता दे सके। *महात्मा गांधी*

Sacchi Shiksha vah hai jo swayam ko Atma aur Satya ko pahchanne mein sahayata de sake. *Mahatma Gandhi*

स्वाभिमानी और पवित्र हृदय पुरुष निर्धन होने पर भी श्रेष्ठ माना जाता है। *तिलक*

Swabhimani aur Pavitra hriday purush nirdhan hone per bhi shreshth Mana jata hai. *Tilak*

चलते, खड़े, बैठते अथवा सोते हुए जो इंसान मन को शाँत रखता है, वह अवश्य ही शाँति को प्राप्त करता है। *गौतम बुद्ध*

Chalte, Khade, baithte athva sote hue Jo Insan man Ko shant rakhta hai vah avashya hi Shanti ko prapt Karta hai. *Gautam Buddh*

जो सब मानवों को समान रूप से देखता है, वही सच्चा मानव है। *बाबू गुलाबराय*

Jo sab Manavon ko saman roop se dekhta hai vahi saccha Manav hai. *Babu GulabRai*

आकाश में मेघ चाहे जितने काले, घने हो, दिन को रात नहीं बना सकते। *लक्ष्मी नारायण मिश्र*

Aakash mein megh chahe jitne Kale, ghane Ho, din Ko Raat nahin banaa sakte. *Lakshmi Narayan Mishr*

आनन्द ही एक ऐसी वस्तु है जो आपके पास न होने पर भी आप दूसरों को बिना किसी असुविधा के दे सकते हैं। *कारमेन सिल्वा*

Anand hi ek aisi vastu hai jo aapke pass na hone per bhi aap dusron ko Bina kisi suvidha ke liye sakte hain. *Carmane Silva*

संकट को आता देखकर अपने भविष्य का कार्यक्रम निश्चित करने वाला व्यक्ति हमेशा सुखी रहता है। *विष्णु शर्मा*

Sankat Ko aata dekh kar apne bhavishya ka karykram nishchit karne wala vyakti hamesha sukhi rahata hai. *Vishnu Sharma*

इंसान कार्य की अधिकता से नहीं, उसे बोझ मानकर अस्थाई रूप से करने पर थकता है। *श्रीराम शर्मा आचार्य*

Insan karya ki adhikta se nahin use bojh Mankar asthai roop se karne per thakta hai. *Shri Ram Sharma Aacharya*

अहिंसा सब धर्मों में श्रेष्ठ है, हिंसा के पीछे हर तरह का पाप लगा रहता है। *मुनि गणेश वर्णी*

Ahinsa sab dharmon mein shreshth hai hinsa ke piche har tarah ka paap lagta hai. Muni Ganesh Varni*

Suprabhat Good Morning sms Images In Hindi

अपने घर में शन्ति पाने वाला ही सुखी रहता है चाहे राजा हो या किसान। *गेटे*

Apne ghar mein Shanti pane wala hi sukhi rahata hai chahe Raja ho ya Kisan. *goethe*

कमजोर जिस्म के व्यक्ति आध्यात्मिक उन्नति में भी कमजोर साबित होते हैं। *रामचन्द्र परमहंस*

Kamjor Jism ke vyakti aadhyatmik unnati mein bhi kamjor sabit hote hain. *Ramchandra Paramhans*

कोई चीज भी इतनी आसान नहीं जितना कि बड़ा होना। वास्तव में सीधा-सादा होना ही बड़प्पन है। *इमर्सन*

Koi chij bhi itni aasan nahin jitni ki bada hona vastav me sidha-sadha hona hi badppan hai. *Emerson*

किसी के साथ भी अत्यंत लगाव न रखो और न किसी को भी पूर्ण रूप से उपेक्षित मत करो। इसमें मध्य मार्ग सर्वश्रेष्ठ होता है। *वाल्मीकि*

Kisi ke sath bhi atyant lagav na rakho aur Na kisi Ko Bhi purn roop se upekshit mat karo. Isame madhyam Marg sarvshreshth hai. *Valmiki*

ईश्वर न काबा में है, न काशी में, वह तो कण-कण में व्याप्त है, हर दिल में मौजूद है। *महात्मा गाँधी*

Ishwar na kaba mein hai, na Kashi mein, vah to Kan-Kan mein vyapt hai, har Dil mein maujud hai. *Mahatma Gandhi*

घृणा करना शैतान का काम है, क्षमा करना मनुष्य का धर्म है, प्रेम करना देवताओं का गुण हैं। *भर्तृहरि*

Ghrna karna Shaitan ka kam hai, kshma karna manushya ka Dharm, Prem karna devtaon ka gun *BhartaHari*

अन्याय सहना अन्याय करने से अधिक अपमानजनक है। *प्लेटो*

Anyay sahana anyay karne se adhik apmanjanak hai. *plato*

अच्छा स्वास्थ्य एवं अच्छी समझ जीवन में दो सर्वोत्तम वरदान हैं। *साइरस*

Achcha swasthya acchi samajh jivan mein do sarvottam vardan hai. *Cyrus*

हमारा गौरव कभी न गिरने में नहीं है अपितु हर बार उठने में है। *कनफ्यूशियस*

Hamara Gaurav kabhi Na girne mein nahin hai Abhi tu har bar uthne mein hai. *Confucius*

समस्त भौतिक सुखों को पाकर भी हम सन्तुष्ट नहीं होते, क्योंकि तब हम मानसिक शान्ति खो बैठते हैं। *शंकराचार्य*

Samast bhautik sukhon ko pakar bhi ham santusht nahin hote kyunki tab tak ham mansik Shanti ko baithte Hain. *Shankaracharya*

सुख भाग्यशाली को परखता है और संकट महान व्यक्ति को। *प्लिनी द यंगर*

Sukh bhagyshali ko parakhta hai aur Sankat mahan ko. *Pliny the Younger*

सच्ची लगन के बिना किसी में भी महान् प्रतिभा पैदा नहीं हो सकती। *अरस्तू*

Sacchi lagan ke Bina kisi me bhi mahan Pratibha paida nahin ho sakti. *Aristotle*

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दु:ख के विषय से ये छः इंसान अनजान रहते है :- बालक, राजा, वेश्या, चोर, भिक्षुक और चुगलखोर। *चाणक्य*

Dukh ke vishay se yah chhah Insan Anjan rahte hain :- balak, Raja, veshya, chor, bhikshuk aur chugalkhor. *Chanakya*

प्रार्थना यदि हृदय की बजाय जीभ से होती तो गूंगे, तोतले और मूढ़ व्यक्ति प्रार्थना न कर पाते। *महात्मा गाँधी*

Prathna yadi hriday ki bajay jeebh se Hoti to gunge, totle aur mood vyakti prathna Na kar paate. *Mahatma Gandhi*

संसार रूपी इस वाटिका में फूलों के अतिरिक्त कुछ नहीं है। अपना भ्रम ही एक काँटा है। *स्वामी रामतीर्थ*

Sansar rupi is vatika mein phoolon ke atirikt kuchh nahin hai. apna bhram hi ek Kanta hai. *Swami RamTirth*

बचपन कच्ची मिट्टी के समान है, इसे मनचाहा आकार बच्चे को अच्छी शिक्षा देकर दिया जाता है। *लोकमान्य तिलक*

Bachpan kacchi mitti ke saman hai ise manchaha Aakar bacchon ko acchi Shiksha dekar Diya ja sakta hai. *Lokmanya Tilak*

बेसब्री से खाये कच्चे फल भूख मिटाने की बजाय प्राणों को ले बैठते हैं। *नीतिवचन*

Basebri mein khae kacche fal bhookh mitane ki bajay pranon Ko le baithte Hain. *Niti Vachan*

लोगों की जरूरत पूरी हो सकती है, लेकिन उनकी लालसा नहीं। *विवेकानन्द*

Logon ki jarurat Puri ho sakti hai lekin unki Lal sa nahin. *Swami Vivekanand*

कुछ पैदा होने के साथ महान बन जाते हैं, कुछ कर्मों के द्वारा महान बनते हैं और कुछ पर महानता थोप दी जाती है। *सरदार पटेल*

Kuchh paida hone ke sath mahan ban jaate Hain, kuchh karmon ke dwara mahan bante Hain aur kuchh per mahanata thok Di jaati hai. Sardar Patel*

सौन्दर्य प्रकृति से प्राप्त होता है और विद्वता से जवान बना रहा जा सकता है। *अरस्तू*

Soundarya prakriti se prapt hota hai aur vidhta se Jawan banaa raha ja sakta hai. *Aristotle*

न जानते हुए भी हम एक ही धर्म के उपासक हैं। *वाल्टेयर*

Na jante hue bhi ham ek hi Dharm ke upasak Hain. *Voltaire*

धर्म का सबसे बड़ा साधन स्वस्थ्य शरीर है। *कालिदास*

Dharm ka sabse bada sadhan swasth sharir hai. *Kalidas*

गुप्त रूप से किया गया पाप मरते समय तक चुभता रहता है। *शंकराचार्य*

Gupt rup se Kiya Gaya paap marte samay tak chupata rahata hai. *Shankaracharya*

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जो सब मानवों को समान रूप से देखता है, वही सच्चा मानव है। *बाबू गुलाबराय*

Jo sab Manav ko saman roop se dekhta hai vahi saccha Manav. *Babu GulabRai*

धोखेबाज मित्र, जवाब देने वाला नौकर और घर में सर्प रखने वाला व्यक्ति मृत्यु के साथ रहता है। *चाणक्य*

Dhokebaj Mitra, jawab dene wala naukar aur ghar mein sarp rakhne wala vyakti mrutyu ke sath rahata hai. *Chanakya*

दूर रहने पर भी सज्जनों का स्नेह नहीं जाता। *अज्ञात*

Dur Rahane per bhi sajno Ka Sneh nahin jata. *Agyat*

धन और ईश्वर की बनती नहीं। इसी कारण प्रभु का निवास गरीब के घर में होता है। *महात्मा गाँधी*

Dhan aur Ishwar ki Banti nahin ISI Karan Prabhu Ka nivas garibon ke Ghar mein hota hai. *Mahatma Gandhi*

संसार में लाखों प्रकार की प्राप्तियाँ हैं, लेकिन शिक्षा प्राप्ति सर्वोत्तम है। *निराला*

Sansar mein lakhon prakar ki praptiyan hoti hai, lekin Shiksha prapti sarvottam hai. *Nirala*

शरीर ठीक रहते हुए ही इसका सदुपयोग कर लेना चाहिए। *चाणक्य*

Sharir theek rahte hue hi iska sadupyog kar lena chahie. *Chanakya*

विश्वास करना है तो भगवान पर ही करो, मिलने-बिछुड़ने वाली वस्तुओं पर विश्वास करने से धोखा ही होगा, दु:ख ही पाना पड़ेगा। *स्वामी रामतीर्थ*

Vishwas karna hai to Bhagwan per hi karo milane bichhadne wali vastu per Vishwas karne se Dhokha hi hoga, dukh hi pana padega. *Swami RamTirth*

धूर्तता और विश्वासशीलता के बीच समझदारी की आवाज घुटकर रह जाती है। *बर्क*

Dhundhta aur vishwasshilta ke bich samajhdari ki awaaz ghut kar rah jaati hai. *Bark*

धन खोकर अगर हम अपनी आत्मा को पा सकें, तो यह कोई मँहगा सौदा नहीं है। *प्रेमचंद*

Dhan khokar agar ham Apne Atma Ko pa sakte hain to yah koi mahanga Sauda nahin. *Premchand*

सौ वर्ष जीने की कामना रखते हो तो जवान और हँसमुख मित्रों के बीच रहो। *एलिजाबेथ सैफोर्ड*

Sau varsh jeene ki Kamna rakhna hai to Jawan aur hasmukh mitron ke bich raho. *Elizabeth Safford*

सुप्रभात सुविचार हिंदी | Suprabhat in Hindi | सुप्रभात संदेश

सनकी उस आदमी को कहते है, जो प्रत्येक वस्तु का मूल्य तो जानता है लेकिन उसकी अहमियत नहीं। *ऑस्कर वाइल्ड*

Sunki use aadami ko kahate Hain Jo pratyek vastu ka mulya to jaanta hai lekin uski ahmiyat nahin. *Oscar Wilde*

प्रलय के समय समुद्र अपनी मर्यादा को त्याग देता है और किनारों को छोड़ देता है, लकिन सज्जन पुरुष प्रलय के समान विपत्ति आने पर भी मर्यादा नहीं छोड़ते। *चाणक्य*

pralay ke samay samudra Apni maryada ko tyag deta hai aur kinaron Ko chhod deta hai, lekin Sajjan purush pralay Samman vipatti aane per Bhi maryada nahin chhodate. *Chanakya*

पतझड़ हुए बिना पेड़ों में फल नहीं लगते। *रज्जब*

Patjhad hue Bina paidon mein fal nahin lagte. *Rajab*

प्रतिदिन एक बुराई को छोड़ते चलोगे, तब शीघ्र ही तुम अच्छों की श्रेणी में स्वयं को पाओगे। *विष्णुपुराण*

Pratidin ek burai chhod de chaloge tab shighra hi tum bacchon ki shreni mein swayam ko paoge. *VishnuPuran*

काव्य और प्रेम नारी हृदय की सम्पत्ति है। *महादेवी वर्मा*

Kavya aur Prem nari hriday ki sampatti hai. *Mahadevi Verma*

बच्चे वे चमकते तारे हैं, जो भगवान के हाथ से छूटकर धरती पर आये हैं। *गेटे*

Bacche bhi chamakte Tare Hain Jo Bhagwan ke hath se chhutkar Dharti per aaye Hain. *goethe*

हर बच्चा इस संदेश को लेकर आता है कि ईश्वर अभी मनुष्य से निराश नहीं हुआ है। *टैगोर*

Har baccha is sandesh ko lekar aata hai ki Ishwar abhi manushya se niraash nahin hua. *Tagore*

सुन्दरता मन के भावों में निवास करती है। माता अपने कुरूप बालक को संसार का सबसे सुन्दर बालक समझती है। *प्रेमचंद*

Sundarta man ke bhav mein nivas karti hai. Mata Apne kurup balak ko sansar ka sabse sundar balak samajhti hai. *Premchand*

जिसके मन में कभी क्रोध नहीं होता और जिसके हृदय में रात-दिन राम बसते हैं, वह भक्त भगवान के समान ही है। *संत रैदास*

Jiske man mein kabhi Krodh nahin hota aur jiske hriday mein din Raat Ram basate Hain, vah bhakt Bhagwan ke saman hai. *Sant Raidas*

सम्मानित जन के लिए अपयश मौत से भी बुरा होता है। *फोर्ड*

Sammanit Jan ke liye apyaas bahut se bhi Bura hota hai. *Ford*

समस्त भौतिक सुखों को पाकर भी हम सन्तुष्ट नहीं होते, क्योंकि तब हम मानसिक शान्ति खो बैठते हैं। *शंकराचार्य*

Samast bhautik sukhon ko pakar bhi ham santusht nahin hote, kyunki tab tak ham mansik Shanti ko baithte Hain. *Shankaracharya*

गलतफहमी रखना गलती करने से ज्यादा खतरनाक होता है। *जार्ज बर्नाड शॉ*

Galatfahmi rakhna galti karne se jyada khatarnak hai. *George Bernard Shaw*

अग्नि में घी की आहुति डालिए अग्नि बढ़ जाएगी। विषय भोग भी घी के समान है जितना उपभोग करोगे उतना ही बढ़ते चले जाएँगे। *वेदव्यास*  * Suprabhat *

Agale mein ghi kiya hoti daliye Agni mar jayegi vishay bhog bhigi ke saman hai jitna bhog karoge utna hi badhate chale jaenge. *Ved Vyas*

अपनी पीड़ा सह लेना और दूसरे जीवों को पीड़ा न पहुँचाना यही तपस्या का स्वरूप है। *तिरुवल्लुवर*

Apni pida sah lena aur dusre jivon ko pida na pahunchana yahi Tapasya ka Swaroop hai. *Thiruvalluvar*

अक्ल का ओहदा उम्र से ऊँचा होता है। *रूसो*

Akal Ka aadha umra se uncha hota hai. *Russo*

अच्छा सम्मान पाने की राह यह है कि जो प्रतीत होने की कामना करते हो, वैसा बनने का प्रयास भी करो। *सुकरात*

Achcha saman pane ki rah yah hai ki jo pratit hone ki Kamna karte ho vaisa banane ka prayas bhi karo. *socrates*

अच्छी पाचन-क्रिया भूख पर निर्भर करती है और स्वास्थ्य दोनों पर। *शेक्सपीयर*

Acchi pachan kriya bhookh aur swasth donon per nirbhar karti hai. *Shakespeare*

Suprabhat Suvichar सुप्रभात विचार हिंदी

असभ्य राष्ट्रों को छोड़कर बाकी दुनिया में पुस्तकों का ही शासन है। *बाल्टेयर*

Asabhya rashtron ko chhodkar baki duniya mein pustakon ka hi shasan hai. *Baltaire*

संदेह से मुक्त होने का आसान उपाय यह है कि ठीक उसके विपरीत सोचो। अपने दिल में यह विश्वास पैदा करो कि तुम योग्य हो और आरम्भ किये हुए कार्य को कुशलता पूर्वक सम्पन्न कर सकते हो। *स्वेट मार्डेन*  * Suprabhat *

Sandeh se Mukti pane ka aasan upay yah hai ki theek uske viprit chalo Apne dil mein yah Vishwas paida karogi tum yogya ho aur aarambh kiye hue karya ko kushaltapoorvak sampann kar sakte ho. *sweat marden*

अधिकार की अपनी मर्यादा होती है। उस मर्यादा की रक्षा के लिए अधिकार प्रयोग संयत रखना चाहिए। *रवीन्द्रनाथ टैगोर*

Adhikar ki apni maryada hoti hai usmein jyada ki raksha ke liye Adhikar prayog sanyukt rakhna chahie. *Ravindra Nath Tagore*

लोहे की मीनारें नष्ट हो सकती हैं परन्तु यश अमर है। *बेंजामिन*

Lohe ki minaren nasht ho sakti hai parantu yas Amar hai. *Benjamin*

समाज के अविचार और अत्याचार का जो पहला प्रतिवाद करता है, उसी को दु:ख भोगना पड़ता है। *शरतचन्द्र*

Samaj ke vichar aur atyachar ka jo pahla prativad Karta hai usi ko dukh bhogna padta hai. *SharatChandra*

प्रेम की आँख नहीं होती, वह सदैव भावना से ही देखता है। *सुकरात*

Prem ki aankh nahin Hoti yah sadaiv Bhavna Sahi dekhta hai. *socrates*

सुखी व्यक्ति के निम्न लक्षण हैं :- समुद्र के समान अचल, गम्भीर बुद्धि, पृथ्वी के समान क्षमा, सूर्य के समान पालना, गौ के समान दानी और नदी के वेग के समान निरन्तर क्रियाशीलता। *ऋग्वेद*

Sukhi vyakti ke nimn lakshan :- samundra ke saman Achal, Gambhir buddhi, Prithvi ke saman kshma, Surya ke saman palna, Gau ke saman Dani aur Nadi ke bich ke saman nirantar kriyashil. *Rigveda*

सुख आदमी के सामने आता है तो दुःख का मुकुट पहनकर जो उसका स्वागत करता है वह उसके सिर की शोभा बढ़ाता है। *स्वामी विवेकानन्द*

Sukh aadami ke samne aata hai to dukh ka mukut pahankar jo uska swagat Karta hai vah uski sir ki shobha badhata hai. *Swami Vivekanand*  * Suprabhat *

न तो आकाश में, न समुद्र के बीच में और न ही पहाड़ की गुफाओं में, दुनिया में कोई जगह ऐसी नहीं जहाँ कि मृत्यु न पहुँच सकती हो। *प्रेमचन्द*

Na to Aakash mein, Na samudra ke bich mein aur na hi pahad ki gufaon mein, duniya mein koi jagah aisi hai Jahan ki mrutyu Na pahunch sakti ho. *Premchand*  * Suprabhat *

धर्म ही सच्चा मित्र है, जो मृत्यु के बाद भी उसके साथ जाता है। *मनुस्मृति*

Dharm hi saccha Mitra hai Jo mitti ke bad bhi uske sath jata hai. *ManuSmriti*

सम्पूर्ण योग्यता और पूरी सामर्थ्य से ही व्यक्ति के कार्य सर्वोत्तम रूप में सामने आते हैं । *स्वेट मार्डेन*

Sampurn yogyata aur Puri samthya se hi vyakti ki karya sarvottam roop mein samne aate Hain. *sweat marden*  * Suprabhat *

सबसे सस्ता मनोरजन पुस्तक पढ़ना है, जिसक तुलना अन्य मनोरंजन से अधिक स्थायी खुशी प्रदान करती है। *एडीसन*

Sabse sasta Manoranjan pustak padhna hai jiski tulna Anya Manoranjan se adhik sthai Khushi pradan karti hai. *Edison*

संसार रूपी इस वाटिका में फूलो के अतिरिक्त कुछ नहीं है। अपना भ्रम ही एक काँटा है। *रामतीर्थ*  * Suprabhat *

Sansar rupi is vatika mein phoolon ki adhik kuchh nahin apna bhram hi ek Kanta hai. *RamTirth*

वृद्ध कैसे होते हैं, यह जानना एक बुद्धिमत्ता का कार्य है और वृद्धावस्था में जीवनयापन की कला एक क्लिष्टतम पाठ है। -एमिएल *मंगल प्रभात*

Vrat kaise hote hain yah janna ek buddhimata ka karya hai aur vriddh avastha mein jivan yapan ki Kala ek klishtam paath hai. Eminel * Mangal Prabhat*

विषय के समान दूसरा कोई मद नहीं है। यह क्षण-भर में मुनियों के भी मन में मोह पैदा कर देता है। गोस्वामी तुलसीदास *शुभ साकल *

Vishay ke saman dusra koi mad nahin yah kshan bhar main munniyon ke Bhi man mein moh paida kar deta hai Goswami Tulsidas *Shubh saakal*

जो मनुष्य भगवान की चरण सेवा छोड़कर विषय भोग में लिप्त हो जाते हैं, वे बड़े अभागे हैं। गोस्वामी तुलसीदास

Jo manushya Bhagwan ki Charan seva chhodkar vishay bhog mein lipt ho jaate Hain ve bade abhage hote hain Goswami Tulsidas *good morning*

विश्वास वह पक्षी है जो प्रभात के पूर्व अंधकार में ही प्रकाश का अनुभव करता है और गाने लगता है। रवीन्द्रनाथ ठाकुर *वेरी गुड मॉर्निंग*  

Vishwas vah pakshi hai jo Prabhat ke Purva andhkar mein hi Prakash ka Anubhav karta hai aur gane lagta hai Ravindra Nath Thakur *very good morning*

सारे विषय-भोग विष से भी भयंकर हैं। शंकराचार्य

Sare vishay bhog vish se bhi bhayankar hai. Shankaracharya

आदमी से ज्यादा विषैला दूसरा जीव नहीं है। सुकरात    * Suprabhat *

Aadami se jyada vishaila dusra jeev nahin. Sukrat

विषयों को हमने नहीं भोगा, बल्कि विषयों ने ही हमें भोग लिया। हमने तप को नहीं तपा, विषयों ने हमें तपा डाला। भृर्तहरि

Vishayon ko humne nahin bhoga balki vishayon ne hamen bhog liya. humne tap Ko nahin tapa vishayon ne hamen tapa Dala. Bharthari

सीमित ‘मैं’ और सीमित ‘मेरा’ ही राग-द्वेष का मूल है, जो वास्तव में अविवेक है। -मानव की माँग

Simit “Main” aur simit “Mera” hi raag Dvesh ka Mul hai jo vastav mein avivek hai. Manav ki mang

असत्य सबसे बड़ा विष है। ऋषि अंगिरा  * Suprabhat *

Asatya sabse bada vish hai. Rishi Angira

विश्वास अपने को ईश्वर की मर्जी पर पूरी तरह छोड़ देता है। समर्थ गुरु रामदास

Vishwas Apne Ko Ishwar ki marji per Puri tarah chhod deta hai. Samarth Guru Ramdas

विषय-भोग में धन का ही सर्वनाश नहीं होता, इससे कहीं अधिक बुद्धि और कुल का नाश होता है। प्रेमचंद

Vishay bhog mein dhan ka hi sarvnash nahin hota isase kahin adhik buddhi aur kul ka Nash hota hai. Premchand

किसी की वास्तविकता का बोध तभी सम्भव होगा, जब उसके प्रति राग तथा द्वेष लेशमात्र भी न हों। मानव-दर्शन

Kisi ki vastvikta ka bodh tabhi sambhav hoga, jab uske prati raag tatha dvesh Les Matra Bhi Na ho. Manav Darshan

विषय के सुखों में घोर दुःख भरा है। प्रारम्भ में वे मीठे लगते हैं लेकिन अन्त में उनके कारण सन्ताप ही होता है। समर्थ गुरु रामदास

Vishay ke sukhon mein ghor dukh bhara hai. shuruaat mein ve mithe lagte Hain lekin ant mein unke Karan santap hi hota hai. Samarth Guru Ramdas

संसार की बड़ी-से-बड़ी वासना हमें उसी समय तक अपनी ओर आकर्षित करती है, जब तक कि हमारे मन में किसी प्रकार का राग है। मानव की मांग      * Suprabhat *

Sansar ki badi se badi vasna hamen usi samay Tak apni aur aakarshit Karti hai jab tak ki hamare man mein kisi prakar ka raag hai. Manav ki mang

राग के बिना द्वेष उत्पन्न ही नहीं होता। अत: यह स्पष्ट हो जाता है कि द्वेष मिटाने के लिए राग का मिटाना अनिवार्य है। मानव की मांग

Rag ke Bina Desh utpann nahin hota atah yah spasht Ho jata hai ki Desh mitane ke liye rag ka mitna anivarya hai. Manav ki mang

जैसे मैं वृद्धावस्था के कुछ गुणों को अपने में समाविष्ट करने वाला युवक चाहता हूं, उतनी ही प्रसन्नता मुझे युवाओं के गुणों से युक्त वृद्ध को देखकर होती है। जो इस नियम का पालन करता है, वह शरीर से भले ही वृद्ध हो जाये किन्तु मस्तिष्क से कभी वृद्ध नहीं हो सकता। सिसरो

Jaise main vridhavastha ke kuchh gunon ko Apne me samavisht karne wala yuvak chahta hu, utani hi prasannta mujhe yuvaon ke gunon se yukt vridh Ko dekhkar hoti hai jo is niyam ka palan Karta hai, vah sharir se bhale hi vrat Ho jaaye kintu mastishk se kabhi vriddh nahin ho sakta. Sisaro

विज्ञान में इतनी विभूति है कि वह काल के चित्रों को भी मिटा दे। प्रेमचंद

Vigyan mein itni vibhuti hai ki vah kal ke chitron ko bhi Mita den. Premchand

राग और द्वेष दोनों ही सम्बन्ध पुष्ट करते हैं। सम्बन्ध के रहते हुए बोध सम्भव नहीं है। मानव-दर्शन  * Suprabhat *

Rag or dvaish donon hi sambandh pusht karte Hain sambandh rahte hue baudh sambhav nahin. Manav Darshan

आँखें आत्मा का दर्पण हैं। *महादेवी वर्मा*

Aankh Atma Ka darpan hai. *Mahadevi Verma*

आचरण के बिना ज्ञान केवल भार मात्र ही होता है। *हितोपदेश*

Aacharan ke Bina Gyan Keval bhar Matra hi hota hai. *Hitopdesh*

आपत्ति-विपत्ति आने पर जो मनुष्य घबराते नहीं है, वे मनुष्य ही मेधा बुद्धि के होते हैं। *विदुर नीति*

Aapatti-vipatti aane per Jo manushya ghabrate nahin hai, ve manushya hi Medha buddhi ke hote hain. *Vidur Niti*

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